时间手表书(手表时间图解)

秋天你好！

上来冒个泡，看看会不会有人惦记我哈哈。说实话，8天不更新沉淀的日子，还是挺惬意的。毕竟，码字且带走心到要头秃的日子里，还是真心心累的。

以前稍微少更一两天，就有读者取关了，这一次我在好几个平台都没更新，读者不减反增。本着工匠精神，或许以后不一定会日更了，大家且看且珍惜哈。

不忘初心，方能始终。今后还是会一如既往与大家分享有干货、有新意、有观察、有思考的内容哈，希望是那种可以仔细品很久，而不是很水的东西。

国庆期间，我看了两部电影：《长津湖》和《我和我的父辈》，大家应该也去看了吧。尤其是《长津湖》的票房已经破40亿了，值得二刷。当初全班人马呕心沥血拍出来的匠心作品，现在应该也是特别欣慰了。这几天，我几乎时不时就能看到一些拍摄花絮以及老兵们，依然热泪盈眶，我们都要珍惜现在所拥有的美好生活。

董卿的节目《朗读者》第三季的回归，每每看到一些有共鸣的片段，还是会湿了眼眶。今天分享季羡林老先生所著的书《一生自在》中的《时间》这一篇中的片段。时不我待，以此与你我共勉，在有限的生命长河之中做出一些有贡献、有意义的事情。

一抬头，就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳，我（指季羡林先生，以下同。）的心就一跳。孔子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这里指的是水。水永远不停地流逝，让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳，跳的是时间。水是能看得见，摸得着的。时间却看不见，摸不着，它的流逝你感觉不到，然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟，它的秒针一跳一跳的，让我再清楚不过地看到了时间的流逝，焉能不心跳？焉能不兴叹呢？

远古的人大概是很幸福的。他们日出而作，日入而息，根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝，也只在依稀隐约之间。后来，他们聪明了，根据太阳光和阴影的推移，把时间称作光阴。再后来，人们的聪明才智更提高了，用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移，这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了尽几百年，人类发明了钟表，把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是，正如人们常说的那样，有一利必有一弊，人类成了时间的奴隶，成了手表的奴隶。现在各种各样的会极多，开会必须规定时间，几点几分，不能任意伸缩。如果参加重要的会，而路上偏偏赶上堵车，任你怎样焦急，怎样频频看手表，都是白搭。这不是典型的时间的奴隶，又是什么呢？然而，话又说了回来，在今天头绪纷纭杂乱有章的社会里，开会不定时间，还像古人那样“日出而作，日入而息”，优哉游哉，顺帝之则，今天的社会还能运转吗？不管你愿意不愿意，成为时间的奴隶就正是文明的表现。

不管你意识到还是没有意识到，大自然还是把虚无缥缈的时间用具体的东西暗示给了人们。比如用日出日落标志出一天，用月亮的圆缺标志出一月，用四季（在印度是六季或者两季）标志出一年。农民最关心这些问题，一年二十四个节气，对他们种庄稼有重要意义。在自然科学家和哲学家眼中，时间具有另外的意义。他们说，大千世界，人类万物，都生长在时间和空间内；而时间是无头无尾的，空间是无边无际的。我既不是自然科学家，也不是哲学家，对无头无尾和无边无际实在难以理解。可是不这样，又能怎样呢？如果时间有了头尾，头以前、尾以后，又是什么呢？

节选出自季羡林先生所著《一生自在》，版权归作者所有

我是在小红书被安利到的《内观》这本书，虽然还没有仔细研读完毕，但是很早一段时间就开始尝试静观自我关怀和内观。建议你们遇到低谷或是挫折的时候，停下来一段时间观自己、观自在，然后一定可以调整好状态与心态，继续砥砺前行。

虽然有时候生活不尽如人意，但是大家都在努力而认真的活着。心态决定了一切。

END

图片/网络